© Image Lisensya sa pamamagitan ng DepositPhotosSa aking maagang twenties, nang ang karamihan sa aking mga kaibigan ay nakatuon sa mga hagdan ng karera at mga plano sa katapusan ng linggo, natagpuan ko ang aking sarili na nahuhuli sa ibang hangarin: kaligayahan. Hindi ang mabilis na uri na dumating sa isang gabi out o isang bagong pagbili, ngunit isang bagay na mas malalim at mas permanente. Sinimulan ko ang pagkolekta ng mga libro sa tulong sa sarili, ang kanilang mga spines sa kalaunan ay bumubuo ng isang makulay na mosaic sa aking librong-bookshelf-bawat isa ay nangangako ng ilang pagkakaiba-iba ng paliwanag o kasiyahan.
Ang Budismo ay nahuli ang aking pansin lalo na. Ang mga konsepto ng pag -iisip at detatsment mula sa pagnanais ay tila lohikal, kahit na pang -agham sa kanilang diskarte sa pagdurusa ng tao. Nag -download ako ng mga gabay na pagmumuni -muni at pagpapatunay, matapat na nakikinig habang nakahiga sa kama o sa sopa, sinusubukan na sanayin ang aking isip patungo sa katahimikan. Pinag -isipan ko ang mga konsepto na mas malaki kaysa sa aking sarili - pagkakaugnay -ugnay, pagkadismaya, ang likas na katangian ng kamalayan - napagkalooban na ang pag -unawa sa mga ito ay magbabago sa aking pang -araw -araw na karanasan.
Ang bawat bagong kasanayan o pananaw ay magdadala ng isang pansamantalang pag -angat, isang maikling panahon kung saan sa palagay ko baka mas malapit ako sa napapanatiling estado ng kaligayahan na naisip kong nakamit ng iba. Ngunit hindi maiiwasan, ang epekto ay mawawala, iniwan akong nagtataka kung ano ang nawawala ko.
Ang pattern ay naging mahuhulaan. Makakakita ako ng isang bagong diskarte - marahil isang diskarte sa paghinga o isang pilosopikal na balangkas - at sa mga araw o kahit na linggo, naramdaman kong sumusulong ako. Ang aking isip ay magiging mas malinaw, mas maliwanag ang aking pananaw. 'Ito na,' sa tingin ko. 'Ito ang susi na nawawala ako.'
Pagkatapos, nang walang babala, ang mahika ay mawawala. Ang pagmumuni-muni na minsan ay nag-iwan sa akin ng pakiramdam na naliwanagan ay magiging isa pang item sa aking dapat gawin. Ang malalim na pananaw ay mawawala sa mga intelektwal na pag -usisa sa halip na nabuhay na mga karanasan. At makikita ko ang aking sarili sa isang parisukat, pag -browse sa mga bookstore o espirituwal na mga website para sa susunod na solusyon.
Ang naguguluhan sa akin ay ang mga sandali ng tunay na kaligayahan na tila dumating nang walang paanyaya. Naglalakad pauwi sa isang gabi habang ang paglalagay ng araw ay nagpinta ng kalangitan sa imposible na mga kulay, nakaramdam ako ng isang pag -agos ng kasiyahan kaya kumpleto na ito ay halos nagdala ng luha sa aking mga mata. O tumatawa nang hindi mapigilan sa isang matandang kaibigan sa isang bagay na katawa -tawa - sa sandaling iyon, ang kaligayahan ay hindi isang bagay na hinahabol ko ngunit isang bagay na nararanasan ko.
Ang mga pagkakataong ito ay nagtanim ng isang binhi ng pagdududa. Kung ang kaligayahan ay maaaring dumating na hindi wasto kapag hindi ako aktibong naghahanap nito, hindi ba ako sa panimula na hindi pagkakaunawaan kung ano ang kaligayahan? Kung ang aking sinasadyang pagsisikap ay patuloy na nabigo habang ang kusang sandali ay nagtagumpay, lumapit ba ako sa lahat ng mali?
Ang tanong ay patuloy na bumalik: Paano kung ang kaligayahan ay hindi isang bagay na makamit ngunit may iba pa?
Ang tagumpay ay dumating sa isang ordinaryong Lunes ng gabi. Nakahiga ako sa kama pagkatapos ng kung ano ang naging isang partikular na nakababahalang araw - isang mahaba at labis na pulong sa trabaho na sinusundan ng pagkakaroon ng pakikitungo sa isang negosyante sa aking tahanan, isang pakikipag -ugnay na lagi kong nakatagpo ng awkward at pag -draining. Habang nakahiga ako doon, napansin ko kung gaano kalaki ang naramdaman ko kumpara sa mas maaga sa araw. Ang pag -igting na itinatayo sa aking mga balikat, ang pag -aalsa ng pagkabalisa sa aking tiyan - wala na sila.
Sa sandaling iyon ng kaibahan, may nag -click. Mas maganda ang pakiramdam ko ngayon dahil lamang ang mga mapagkukunan ng stress ay lumipas. Walang espesyal na ginagawa ko upang makaramdam ng mabuti - hindi ako nagninilay o nagsagawa ng pasasalamat o binigkas na mga paninindigan. Ang kawalan ng mga stressors ay pinahintulutan lamang ang aking likas na estado ng kabutihan na bumalik, tulad ng isang tagsibol na nag -rebound sa sandaling tinanggal ang presyon.
Halatang halata na halos tumawa ako ng malakas. Ang tinawag kong 'kaligayahan' sa lahat ng oras na ito ay hindi isang espesyal na estado na kailangan kong makamit. Ito ay kung ano ang naramdaman ko kapag hindi ako tinimbang ng stress at pagkabalisa.
Naalala ko ang isang linya mula sa 'Paghahanap para sa Kahulugan,' ng Viktor Frankl, 'isa sa ilang mga libro na nag -iwan ng isang pangmatagalang impression sa akin:' Ang kaligayahan ay hindi maaaring ituloy; dapat itong mag -ensue. ' Sa oras na ito, binigyang diin ko ang daanan na iyon ngunit hindi ko ito naintindihan. Ngayon, ang karunungan nito ay tumama sa akin ng buong lakas. Ang kaligayahan ay hindi isang bagay na habulin; Ito ang natitira nang tumigil ako sa paghabol.
Sa pagbabalik -tanaw sa mga sandaling iyon nang dumating ang kaligayahan nang hindi inaasahan - na sumasabay sa paglubog ng araw, tumatawa kasama ang isang kaibigan - napagtanto kong nagbahagi sila ng isang karaniwang elemento: sa bawat pagkakataon, ang aking isip ay pansamantalang libre mula sa karaniwang mga pagkabalisa at stress. Walang mga deadline na lumulubog sa aking kamalayan, walang mga isyu sa relasyon na nangangailangan ng resolusyon, walang umiiral na mga katanungan na hinihingi ang mga sagot. Nagkaroon lamang ng magaan ang pagiging.
Ang mas sumasalamin ako, mas malinaw ito. Ang tinatawag kong 'kaligayahan' ay talagang magaan lamang sa pag -iisip - ang kawalan ng mga alalahanin at stress na karaniwang pumupukaw sa aking pag -iisip. Ang mga bihirang sandali ng kapayapaan ay hindi ang pagkakaroon ng ilang mystical state na tinatawag na kaligayahan; Ang mga ito ay simpleng maikling bintana kapag ang aking isip ay hindi timbangin.
Ang pagsasakatuparan na ito ay kapwa halata at rebolusyonaryo. Kung ang kaligayahan ay talagang kawalan ng pasanin sa pag -iisip kaysa sa isang bagay na makamit, kung gayon ang aking buong diskarte ay paatras. Nagdagdag ako - mas maraming mga kasanayan, mas maraming kaalaman, mas maraming pagsisikap - kung kailan ako ay nagbabawas.
Sa bagong pag -unawa na ito, nagpasya akong mag -eksperimento. Sa halip na magdagdag ng isa pang kasanayan sa pagmumuni-muni o pagbabasa ng isa pang libro sa pagpapabuti ng sarili, tututuon ko ang pag-alis ng mga mapagkukunan ng stress at pagkabalisa sa aking buhay.
Nagsimula akong maliit. Napansin ko na ang pagsuri sa social media muna sa umaga ay madalas na nagtatakda ng isang tono ng pag -igting para sa aking buong araw. Kaya, nagtatag ako ng isang hangganan: walang social media hanggang pagkatapos ng agahan. Ang simpleng pagbabagong ito ay lumikha ng isang bulsa ng espasyo sa pag -iisip tuwing umaga na nakaramdam ng nakakagulat na maluho.
Ang pinaka makabuluhang pagbabago ay dumating nang gumawa ako ng desisyon na mabuhay nang mag -isa kaysa sa mga kaibigan. Sa loob ng ilang taon, nasisiyahan ako sa mga benepisyo ng camaraderie at pagbabahagi ng gastos sa pagkakaroon ng mga kasambahay, ngunit mayroong hindi maikakaila na toll. Ang mga pag -igting ay pana -panahong pakuluan habang ang aming iba't ibang mga personalidad, iskedyul, at mga pamantayan sa kalinisan ay nag -clash. Ang mga maliliit na inis-ay namamatay sa kaliwa, mga kagustuhan sa pakikipagkumpitensya para sa mga setting ng temperatura, ang banayad na pag-uusap ng mga ibinahaging puwang-ay nilikha ng isang palaging mababang antas na pagkabalisa na hindi ko lubos na kinilala.
Ang paglipat sa aking sariling lugar ay hindi madali sa pananalapi, ngunit ang epekto sa estado ng aking kaisipan ay kaagad at malalim. Ang kaluwagan ng hindi paglalakad sa mga egghells, na hindi kinakailangang makipag -ayos sa bawat maliit na desisyon, ng pagkakaroon ng kumpletong awtonomiya sa aking kapaligiran sa pamumuhay - tulad ng paglalagay ng isang mabibigat na backpack na lumaki ako kaya nasanay na sa pagdala na nakalimutan ko ito. Ang pamumuhay na nag -iisa ay nagdala ng sariling mga hamon, siyempre - ang kalungkutan, nag -iisang responsibilidad para sa mga gawain sa sambahayan - ngunit ang mga ito ay mas malinis, mas simpleng mga problema nang walang kumplikadong interpersonal na dinamika.
Ang pinaka -sumakit sa akin ay hindi na ang mga pagbabagong ito ay naging 'mas maligaya' sa tradisyonal na kahulugan. Sa halip, tinanggal nila ang mga hadlang na pumipigil sa aking likas na estado ng kagalingan mula sa umuusbong. Kung wala ang mababang-grade na pag-igting ng panlipunang alitan sa bahay, isang kumplikadong web ng mga inaasahan sa silid, o ang patuloy na maliit na kompromiso ng ibinahaging pamumuhay, ang aking isip ay natural na naayos sa isang mas matahimik na estado.
Hindi tulad ng aking nakaraang mga hangarin sa kaligayahan, ang mga pagbabagong ito ay natigil. Hindi ko sinusubukan na mapanatili ang isang kasanayan o hawakan ang isang pananaw - simpleng tinanggal ko ang mga hadlang, at ang nagresultang pakiramdam ng magaan ay nagpapanatili mismo. Kapag naramdaman kong bumalik ang stress, nagsilbi itong mahalagang impormasyon sa halip na isang pagkabigo: isang bagay sa aking buhay ang nangangailangan ng pansin.
Nagsimula akong magtanong ng iba't ibang mga katanungan. Sa halip na 'paano ako magiging mas masaya?' Tinanong ko, 'Ano ang tinitimbang ko ngayon?' Sa halip na maghanap ng mga karanasan sa rurok, naghahanap ako ng mga puntos ng sakit na maaaring matugunan. Ito ay paglutas ng problema kaysa sa naghahanap ng kaligayahan.
Ang pamamaraang ito ay nadama na napapanatili sa isang paraan na hindi kailanman nakuha ng aking mga nakaraang pagsisikap. Walang pagsusumikap para sa isang perpektong estado, walang pagkabigo kapag ang mataas na nawala. Nagkaroon lamang ng patuloy na proseso ng pagkilala at pag -alis ng mga hadlang sa likas na magaan na pagiging.
Habang ang pilosopiya na ito ay nag -ugat sa aking buhay, napagtanto ko na ang pinaka malalim na mapagkukunan ng kalungkutan sa pag -iisip ay hindi ang pang -araw -araw na inis ngunit mas malalim na pagkabalisa: mga landas sa karera na hindi nakahanay sa aking mga halaga, mga relasyon na pinatuyo sa halip na pinalusog ako, hindi nabigyang mga alalahanin sa kalusugan na bumulong sa mga pag -aalala sa background ng aking mga saloobin.
Kapag inilapat ko ang 'pagbabawas mindset' na ito sa mga bagay na ito, ang proseso ay hindi mabilis o madali. Iniwan ko ang aking trabaho at nagsimulang magtrabaho para sa aking sarili. Ginawa ko ang switch sa Solo Living na nabanggit sa itaas, nagpunta ako upang makita ang isang doktor tungkol sa mga isyu na hindi ko pinansin ng maraming taon. Ngunit sa bawat kaso, ang pag -alis ng mga pangunahing mapagkukunan ng panloob na salungatan ay lumikha ng puwang para sa natural na kadalian ng pagiging hinabol ko.
Sa mga sandaling ito, nahanap ko ang aking sarili na muling nakakonekta kasama ang ilan sa mga pilosopiya ng Silangan na una kong hindi maintindihan. Ang konsepto ng Buddhist ng hindi pag-iimpok ay hindi tungkol sa pagiging emosyonal; Ito ay tungkol sa hindi pagdaragdag ng hindi kinakailangang pagdurusa sa hindi maiiwasang sakit. Ang prinsipyo ng Taoist ng Wu-wei (hindi pagtakbo) ay hindi tungkol sa pagiging passivity ngunit tungkol sa pag-alis ng mga hadlang sa natural na daloy. Ang mga tradisyon na ito ay itinuturo sa katotohanang ito, ngunit naging abala ako sa pagsisikap na 'makamit ang paliwanag' upang tunay na maunawaan ang kanilang mensahe.
Ang lalong naging malinaw ay hindi ako nagtatrabaho patungo sa isang perpekto, walang pag-iral na walang stress-tulad ng isang buhay ay hindi umiiral. Sa halip, bumubuo ako ng ibang relasyon sa hindi maiiwasang mga hamon ng pagiging tao. Sa halip na idagdag ang pagkapagod ng 'Dapat akong maging mas masaya' sa aking umiiral na mga stress, simpleng pakikitungo ko sa kung ano talaga ang nasa harapan ko.
Hindi ito pagbibitiw o pag -aayos ng mas kaunti. Kinikilala na ang aking likas na estado - kapag hindi naharang ng maiiwasan na mga pagkabalisa at pasanin - ay sapat na. Ang magaan na naranasan ko ay hindi kaligayahan tulad ng naisip ko, kasama ang mga konotasyon ng patuloy na kagalakan at kaguluhan. Ito ay isang bagay na mas tahimik ngunit mas napapanatiling: isang pangunahing okay, isang pangunahing kapayapaan sa pagiging buhay sa sandaling ito, eksakto tulad nito.
Kaya ano ang 'isang bagay na mas mahalaga' na natuklasan ko sa halip na kaligayahan? Ito ay ang pagsasakatuparan na ang kapayapaan ng pag -iisip ay hindi nakamit ngunit ipinahayag.
laging naiinis sa akin ang asawa ko
Sa lahat ng mga taong naghahanap ng kaligayahan, ako ay nagpapatakbo sa ilalim ng isang pangunahing maling kuru -kuro. Akala ko ang kaligayahan ay isang bagay na itatayo, itinayo nang piraso sa pamamagitan ng mga kasanayan at pananaw. Sa katotohanan, ang ating likas na estado ay isa na sa kasiyahan. Ang problema ay hindi na hindi namin natagpuan ang kaligayahan; Ito ay inilibing namin ito sa ilalim ng mga layer ng hindi kinakailangang pasanin sa kaisipan.
Ang pagbabagong ito sa pananaw ay nagbabago sa lahat. Sa halip na tanungin ang 'Paano ako magiging masaya?' Maaari nating tanungin 'Ano ang nasa daan ng kapayapaan na mayroon na?' Sa halip na patuloy na sinusubukan na magdagdag ng mga positibong karanasan, maaari nating ituon ang pag -alis ng mga negatibo na hindi nagsisilbi sa amin. Ang unang diskarte ay humahantong sa isang nakakapagod na treadmill ng pagtugis; Ang pangalawa ay humahantong sa isang unti -unting pagpapalaya.
Hindi ito sasabihin na ang buhay ay nagiging perpekto. Ang sakit, pagkawala, at kahirapan ay mananatiling hindi maiiwasang mga bahagi ng karanasan ng tao. Ngunit may malalim na pagkakaiba sa pagitan ng hindi maiiwasang pagdurusa na may buhay at ang opsyonal na pagdurusa na idinagdag namin sa pamamagitan ng pag -uusap, paglaban, at hindi kinakailangang komplikasyon. Sa pamamagitan ng pagtuon sa pagtanggal ng opsyonal na pagdurusa, lumikha kami ng puwang upang matugunan ang hindi maiiwasang uri na may higit na pagkakaroon at biyaya.
Sa huli, ang aking nabigo na paghabol sa kaligayahan ay hindi isang pagkabigo. Ito ay isang kinakailangang paglalakbay upang matuklasan na ang hinahanap ko ay hindi isang bagay na matatagpuan ngunit may isang bagay na walang takip. Tulad ng eskultor na nagsasabing simpleng alisin ang labis na bato upang ibunyag ang rebulto na laging naroroon, nalaman ko na ang aming gawain ay hindi gumawa ng kaligayahan ngunit upang i -chip ang layo sa kung ano ang nakakubli nito.
Ang magaan ng pagiging mga resulta ay hindi ang kaligayahan ng kaligayahan na ibinebenta ng mga libro sa tulong sa sarili. Ito ay subtler, steadier, at walang hanggan na mas mahalaga: ang tahimik na pagkilala na sa ilalim ng lahat ng aming pagsusumikap at nahihirapan, nasa bahay na tayo.
